[ الجواب عن التوهم المذكور ] أقول : ولعله قصر نظره على الآيات الواردة في العبادات ، فإن أغلبها من قبيل ما ذكره ، وإلا فالإطلاقات الواردة في المعاملات مما يتمسك بها في الفروع الغير المنصوصة أو المنصوصة بالنصوص المتكافئة 1 ، كثيرة جدا ، مثل : أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ، و أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ 2 ، و تِجارَةً عَنْ تَراضٍ ، و فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ، و لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ، و لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ ، * و أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ 3 ، و إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ، و فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ ، و فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ ، * و عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ 4 ، و ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ، وغير ذلك مما لا يحصى . بل وفي العبادات أيضا كثيرة ، مثل قوله تعالى : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ ، وآيات التيمم والوضوء والغسل 5 .